Cerveza Skol. International Lager.

 

La escuela a la que iba de pequeño, era una escuela que carecía de patio. También carecía de humanidad, pero ese es un tema del que ahora mismo no quiero hablar. Como aquella escuela carecía de patio, teníamos que ir a jugar al campo de fútbol que estaba anexo al colegio.

El patiocampodefútbol se dividía de forma imaginaria para que niños y niñas nos mantuviéramos agrupados por edades y para evitar la crueldad de niñas y niños de más edad. ¿He hablado de la falta de humanidad de la escuela en aquellos años? ¿No? Pues el odio y la violencia provocada por esa falta de humanidad campaba a sus anchas por patios y aulas. Pero he dicho que no quería hablar de ello.

Como el patiocampodefútbol se dividía de forma imaginaria, (no se trazaban lineas de colores alegres en el suelo, ni nada parecido) había que delimitarlo de la forma más clara posible. Así, en lo que era terreno de juego del campo de fútbol se colocaba el alumnado más mayor, y, en las orillas, fuera del terreno de juego nos distribuíamos el resto por grupos de edad.

Para repartirnos en medio de aquel caos de criaturas sin ratio concebida, debíamos fijarnos en las publicidades pintadas en la valla del campo, entre ellas una de cerveza Skol, y no salir de esos límites.

La maestra, cada día nos insistía antes de salir al no patio:

- Ahora saldremos al recreo. ¡Acordaros que no salimos de la cerveza!

Y ahí seguimos. ¡Joder con la obediencia!

A los Estados, a las Corporaciones y a los Poderes Económicos en General

 

Les conminamos

a que de forma inmediata

depongan su actitud

entreguen las armas

y se disuelvan

Tal vez

esta sea la única salida

airosa que les queda

Tal vez

si cumplen esta premisa

podamos iniciar el proceso de reconstrucción

Tal vez

si reconocen todo el dolor que han causado

todos los muertos que dejan tras de sí

todo el daño irreparable

a nuestras vidas y a nuestro entorno

podamos iniciar un proceso de perdón

Tal vez si lo hacen de forma inmediata

les permitamos caminar junto a nosotras

las personas de a pie

las personas que caminamos

las personas capaces de reconstruir

todo este desastre que heredaremos

Tal vez esta sea la única forma

que nos queda

a ustedes y a nosotras

de salir de esta con vida

¡Amar la vida!

Un somni

 

Anit

mentres dormia

vaig tenir un somni

unes llampurnetes

al cel

assenyalaben

lo final d'una escala

una escala cap al cel

anit

mentres dormia

vaig tenir un somni

pujaba per una escala

una escala cap al cel

i la música

havia de continuar

anit mentres dormia

vaig pujar una escala

una escala cap al cel

i a dalt de l'escala

hi havia un

camp de maduixes

Anit

mentres dormia

vaig tenir un somni

Un camp de maduixes

agon res no era real

i agon no hi havia res

res pa perdre lo temps

Anit

mentres dormia

vaig tenir un somni

i vaig despertar

anit quant vaig despertar

vaig notar olor

de mullareros acabats de pelar

anit quan vaig despertar

vaig notar olor

de romer florit

acabat de collir

Anit quan vaig despertar

vaig seguir l'olor

de mullareros acabats de pelar

i de romer florit

acabat de collir

i vaig trobar lo teu cos

i la teua pell

banyada de gotetes de suor

anit vaig tenir un somni

i quant vaig despertar

no sabia si encara

estaba somiant.

A los soldados

 

Nadie es más cobarde ni tiene más miedo

Que los poderosos

Los que mandan

Por eso me encanta

Que vosotros

Los soldados

Os aprovechéis de la situación

 

No hay nada mejor que alistarse al ejercito

Para salir a hacer esas cosas de ejercito

 

Levantarse de un salto con el toque de trompeta

Asearse

Vestirse

Ponerse el correaje

¿Aún se hace esto?

Y en el patio pasar revista

Como los chiquillos antes de salir camino de la escuela

 

Y si hay un churrete

Porque te has lavado mal la cara

Tal vez el sargento

Chupará un pañuelo

Y frotará

Áspero

Como frota una madre

Y gritará y castigará…

 

Besad cuando os lo pidan

Ese paño tejido en China

Como si realmente fuera el momento más feliz de vuestra vida

 

Cuidaros mucho

Si os envían a apagar incendios

Porque quieren ahorrarse unos euros

Enviándoos a vosotros

Por no contratar más bomberos

 

Poneros al lado de lxs bomberxs

Si los hay

Y no cometáis heroicidades

Y recordad

Que en realidad

Estáis ahí para aprovecharos

Del miedo de los que mandad

De la cobardía de los poderosos

 

 

Me encanta que estéis paseando por el patio

O por el campo

Cantando absurdas canciones

Ahí no arriesgáis la vida

¡Viva la vida!

 

Bueno

Confieso que no sé si esto se continúa haciendo

Ni siquiera sé

Si se ha hecho nunca

 

De todas formas

Estos ejercicios para mantenerse en forma

Y alegre

Me gustan mucho

 

Y me gustan mucho porque sé

Que en realidad

Os estáis aprovechando del miedo

Y la cobardía de aquellos que mandan

De los poderosos

De los que os ven imprescindibles

Para poder mantener ese statu quo

 

Salir a pasear por el campo

Hacer ejercicio en abundancia

Y cantar canciones absurdas

Es un pasatiempo de lo más saludable

 

Luego

Si hacéis ejercicio con bayoneta

Espero que en la punta de la bayoneta

Pongáis un corcho

Aunque sea minúsculo

Para que no se den cuenta de la trampa

Y para no pinchar ni al pelele

 

Si hacéis ejercicio de tiro

Que carguéis el cañón

Del arma con un buen puñado de flores

Y

Sobre todo

Llegado el momento

El momento fatídico en que decidan

Los cobardes

Enviaros a la guerra por ellos

Espero que

DESERTÉIS

 

¡DESERTAD!

 

Abandonad el juego

Antes de que tengáis que ver llorar a lxs niñxs a vuestro paso

Abandonad el juego

Antes de ver las mutilaciones causadas por vuestros proyectiles

Abandonad el juego

Antes de tener que sufrir la mirada de terror de las mujeres

Violadas

Abandonad el juego antes de ver a hombres llorar llamando

A su madre

 

Abandonad el juego antes de que sea tarde

Desertad

Y no temáis

Porque os puedan perseguir

No temáis

Porque os quieran fusilar

 

No temáis

Porque os protegeremos

Os daremos los cuidados que necesitaréis

Os daremos la protección que sólo el pueblo es capaz de dar

Y os agradeceremos eternamente

El engaño a que habéis sometido

A los cobardes

Diciéndoles que estabais dispuesto a hacer algo

Tan absurdo

Como entregar

La vida

Por ellos

 

Si quieren vidas

Que entreguen las suyas

Si quieren defender sus intereses

Que los defiendan ellos

 

Aunque ellos saben

Que si hay una guerra

Ellos

Los poderosos

Los que mandan

Los cobardes

Los que tienen miedo

No van a ir

Porque ellos no quieren morir

 

Soldados

Vosotros sois

Hijos del pueblo

Por eso sé que

llegado el momento

no os dejaréis engañar

Bésame mucho

Seguro que ya conoces la historia; te la han contado mil veces antes de irte a dormir, la has leído en tropecientos libros de cuentos populares, la has visto en infinidad de versiones, tanto animadas como “reales”, incluso la has visto en versión pornográfica.  Ya sabes, aquello de una madrastra relativamente guapa, pero ya vieja pelleja, que le pregunta a un espejo.  Una hijastra repollo y guapa que te cagas.  Un espejo cabrón y rebotudo.  Un paje medio nena incapaz de matar a una chica guapa.  Una pandilla de mineros enanos.  Una madrastra despechada que envenena con una suerte de maldición a su hijastra y un príncipe besucón que rescata a toda princesa durmiente.

 

Vale, esta es la historia que, con sus momentos más o menos coherentes, te han explicado siempre.  Pero hay un problema, un grave problema, y es que las historias se construyen no con grandes relatos, sino con pequeños detalles que son los que aportan esos visos de verosimilitud a los cuentos y en este caso esos hermanos Grimm se olvidaron de mí.  Que ¿quién soy yo?  Pues ese pequeño detalle insignificante que a nadie ha importado nunca jamás.

 

Cuando la madrasta mala malísima decidió emponzoñar una manzana con un extraño brebaje que no mataba sino que dormía hasta que un príncipe te despertara con un beso (por dios que estupidez, pero no quiero entretenerme en esto, que a mí ya me importa un rábano) no se fijó en que en la manzana, precisamente, me encontraba yo, un simple gusanito de la manzana o como me gusta llamarme, mayormente para darme algo de pompa y boato: carpocapsa, que es algo así como mi nombre de los domingos.  Así pues heme aquí completamente dormido a la espera de que algún príncipe chiflado decida besar un gusano y despertarme.  Que, ojo, esto tendría mérito; no es lo mismo besar un sapo y que se convierta en príncipe que besar un gusano y que este se empiece a mover.  Vaya que me veo dormido de por vida.  Porque tú, si fueras príncipe ¿me besarías?

Diez de quince

 

Me dispongo a realizar un análisis desordenado con hilvanación caótica, debido a dos cuestiones fundamentales: por un lado, mi falta de estudios superiores que me incapacitan para manejar los mecanismos de construcción de reflexiones profundas, y por otro mi pereza infinita para organizar cuatro notas previas sobre aquello de lo que quiero escribir.  Así que si estás en disposición de sufrir, continúa leyendo, sino… ha sido un placer contar con tu breve estancia en esta mi humilde opinión.  Hasta pronto.

 

La cuestión que quiero tratar es el decimo aniversario del 15M, desde mi perspectiva particular, que no tiene porque coincidir con la de los medios más estridentes.  Ni tan siquiera tiene que coincidir con la visión que tú tienes sobre esos hechos, pero creo que merece la pena volver la vista  atrás, sin ningún amago de nostalgia, para ver que sucedió y tratar de entender qué narices está sucediendo y cómo ha sido la evolución de los acontecimientos y si ese molesto movimiento tiene algún tipo de responsabilidad en todo ello.

 

Como todo movimiento que se precie, el 15M no surge como una seta tras una lluvia de otoño.  En realidad, es un movimiento que se venía gestando desde mucho tiempo atrás auspiciado por las asambleas de parados (con muy poca resonancia mediática.  ¿A quién importaban los parados en medio del sueño inmobiliario?), el accidente del Prestige y la prepotencia con que se trató desde el gobierno y los medios de comunicación más agradecidos.  Las manifestaciones contra la guerra de Irak, el incipiente movimiento contra los desahucios y por el acceso a la vivienda, y un sinfín de “líos de gente” que de manera progresiva iban tomando conciencia del poder que tenían al alcance de la mano.

 

Así el estallido no arrancó tras una manifestación, sino que fue una consecuencia lógica de un largo recorrido y del estallido de la burbuja inmobiliaria que acompañaba a la última crisis capitalista mundial.  Aquello de gente sin casa, casas sin gente, parados por doquier y el cierre definitivo de lo que llevaba cierto tiempo moribundo: El Estado del Bienestar.

 

Fue una revuelta eminentemente urbana que se visualizó con las acampadas en las plazas emblemáticas de las ciudades.  Unas acampadas que se hicieron sin el pensamiento previo y paralizante ese, que pregunta de dónde vamos a sacar el dinero para tal o cual cosa.  Simplemente había algo que hacer y se hizo.  Las pancartas eran cartones pintados.  Los dormitorios tiendas de campaña o simples chamizos construidos con improvisación e imaginación, como se hacen las cosas buenas.  Lemas antiguos y lemas nuevos que removieron conciencias, que reportaron apoyos de toda clase.  Bueno de toda clase no, solamente de la clase obrera, la que realmente estaba allí debatiendo sobre sus problemas reales, su cotidianidad más cercana.  Huyendo de discursos elctoralistas o de cariz parlamentario (entendido parlamentario no como el que emana del habla sino como el que emana del parlamento donde habitan los políticos profesionales).  Porque cabe recordar que, durante los primeros días de la revuelta, los medios de comunicación del poder se esforzaron por denostar ese movimiento tachándolo de violento, de “desrrapados” y descalificando su capacidad para la organización, destacando incluso la suciedad que los acompañaba y el malestar que causaban a los “vecinos”.

 

Las reacciones por parte del poder tampoco se hicieron esperar.  Así pues, con la vil excusa de un partido de fútbol, el Conseller d’Interior Felip Puig ordenó la carga policial sobre las personas indefensas y pacíficas de plaça Catalunya, con la finalidad de “evitar males mayores”, pero la jugada no le salió bien.  Por primera vez se había producido una ruptura con la Cultura de la Transición y el lenguaje había virado hacia una concepción más saludable de lo que es la libertad, la democracia y, sobre todo, la violencia.  Creo, sinceramente, que este fue uno de los mayores logros del movimiento, el cambio de paradigma y la comprensión generalizada del uso torticero del lenguaje que llevaba demasiado tiempo marcando unas reglas del juego perversas.

 

No todo lo que hicieron me parece fantástico.  De hecho, la principal crítica que planteo sobre el movimiento es precisamente su carácter urbano que llevó a concentrar su fuerza, lo que a mi modo de entender las luchas es un error.  Considero que resulta mucho más fácil controlar a una gran masa de manifestantes en un único sitio, que a pequeños grupos de manifestantes en muchos lugares.  Creo que el propio movimiento así lo entendió hacia el final de su estancia en las plazas, por eso decidió extenderse con trabajo en los barrios y en los entornos rurales.  Es posible que pecaran de un exceso de optimismo, llevados por el gran éxito conseguido en tan poco tiempo y que no contaran con la capacidad de reacción del poder frente a los movimientos de disidencia.  Una vez agotada la vía de la violencia institucional por impopular se atacó la vía del silencio.  De dar únicamente voz al electoralismo que debía manar de toda pretensión de cambio.  Así estuvieron reclamando partidos de uno y otro pelaje que “si no estaban contentos con el statu quo (obviamente ningún político utilizó esta expresión), pues que crearan un partido, ganaran unas elecciones y cambiaran las cosas, y eso es lo que se fomentó con el impulso que se dio a Pablo Iglesias y su posterior formación política.  ¡Ojo!, no quiero que esta reflexión sirva para alimentar la “pablofobia”, no estoy señalando al político ni a su formación como culpables de la invisibilización del movimiento, simplemente detallo que acabaron convertidos, probablemente pese a ellos mismos, en los actores necesarios del cambio de escena que deseaba el poder, es decir, poder hablar cara a cara con quien se dice representante de un movimiento que, precisamente, se desgañitaba en decir que no tenían representación de ningún tipo.  No sé si recordarás las entrevistas en algún medio radiofónico en que la persona entrevistada como representante de tal o cual plaza, o del movimiento 15M, se negaba sistemáticamente a facilitar su nombre, con la finalidad de no desvirtuar esa representación.

 

Así pues, reducida la clase obrera a un mero actor del arco parlamentario, poco o nada importaba el trabajo que desarrollaba el activismo desplegado en barrios, pueblos y aldeas.  Directamente pasaron al olvido y a la frustración de caer de los cielos de la gloria, al infierno de la militancia.

 

Es cierto que por un breve espacio de tiempo se consiguió un sueño de ruptura con el Régimen del 78, pero ese sueño se vio truncado por la potencia de los medios de comunicación (principalmente la televisión) al servicio del poder.  También se vio truncado por lo que debía ser su fortaleza y es la falta de bagaje previo de muchas de las personas implicadas en el proceso.  Lo que le dio frescura y credibilidad, acabó siendo una parte de lo que frustró su recorrido.  Porque la lucha es dura, desagradecida y aburrida y puede desanimar a cualquiera.

 

Pero no todo lo que surgió en las plazas murió en las plazas.   El pasado nunca acaba siendo simplemente pasado, siempre forma parte, de una u otra manera del presente y del futuro.  Por eso creo sinceramente que la gran lección que aprendimos con la práctica del 15M fue que si los debates y las reflexiones, somos capaces de disociarlos de conceptos partidistas y electoralistas, seremos capaces de entendernos en aquello que nos afecta en nuestra cotidianeidad y no en lo que los medios se empeñan en vendernos como cotidianeidad, y podremos volver a soñar que otro mundo es posible.  Un mundo en el que quepan  muchos mundos.

La mel al llavis

 La primavera se va eurir

Igual que s’eurís un arna

Desplegant com una festa

l’íntens aroma de la mel

Lo flaire

Una mica picant de la cera

Lo zum-zum de les abelles

Que convida a celebrar la vida

A banyar-se en la abundància que despleguen davant nostre

 

La primavera se va eurir i ens vam emocionar

Vam pensar que tot lo malson estava acabant

Que ja quedava poquet pa tornar a abraçar-nos

Besar-nos

Compartir converses absurdes

O buides

O avorrides

 

Però resulta que les abelles de l’arna no estaven desitjoses

De que les molestéssim

Així que

Han llençat les punxes contra nosaltres

I ens han obligat a tancar l’arna

I a fugir de la primavera

Com del demoni

 

I

Redimonis!

Ens han tancat al poble

Sense poder eixir

 

Adeu primavera

Adeu alegria

Tornem a ficar-nos

A refugi de les punxes

Oblidem

De moment

La dolça olor de la mel

I esperem

Continuem esperar

Lo moment de retrobar-nos

I fer allò que més mos xoca

 

Passar lo temps junts

I estimar-nos

En carn i ossos

En riure i plors

 

Tocar-nos

Abraçar-nos

I ballar

Com trobo a faltar ballar!