Cegonyes a la cegallosa

Eixes cegonyes no volaran cap a Farafina; se quedaran tot l’hivern damunt de la xaminera de la fundició observant lo paisatge hivernal somiant que són uns pirates a un barco pirata que naveguen a un mar de cegallosa mentre pujats a la cofa, miren cap a l’horitzó buscant terra a la que parar a descansar.   Miraran en direcció al Cegonyer i se preguntaran, un camí més, si han fet bé de quedar-se a esta terra desagraïda; esta terra que s’ha cobert de cegallosa pixanera de la que deixa l’ambient brut, humit, tant humit que cada inspiració d’aire te fique la humitat a dins les entranyes; tant humit que cada inspiració d’aire te fique la humitat a dins de l’ànima i te fa mal a les articulacions del pensament.

Ha arribat Nadal.  Les cegonyes ho saben perquè de tant en tant, entre la cegallosa, veuen alguna espurna de llum de colors i sinten alguna nadala.  També ho saben perquè tornen a veure a aquells, que sent joves, van marxar cap a Barcelona i pa Nadal apareixen en la esperança de que al poble tot continue igual com lo van deixar.  Que los bars continuen sent los bars, que la cegallosa pixe tant fort com ho feia abans i que tornen a trobar les mateixes persones que any rere any ens trobem com si no hagués passat lo temps pa ningú.  Bé, tret d’aquell que se li ha ficat lo pel blanc o aquella que mira com s’ha arrugat o l’altre que està fent panxeta.

Més endavant, les cegonyes, los veuran marxar, però la cegallosa no marxarà ni avui ni demà.  La cegallosa estarà dies astí.  Aguantarà hasta que lo claqueig de les cegonyes la faci escampar i allavonces lo sol tornarà a eixir, la xaminera de la fundició deixarà de ser cofa pa convertís en un gegant orgullós del seu passat i del seu present, coronada en un confortable niu carregat d’ous de cegonya que, ara sí, mostrarà ufana a tota Fraga.  Lluirà lo sol implacable mentre los mullarerers, les pereres, los cirerers, los albercoquers i tots los altres fruiters floriran en una paleta de colors tant vius que faran mal a la vista...

Però ara toca eixecar-se cada maití i traure lo cap per la finestra i somiar que vius suspès a un llit de cotó i que mentre les cegonyes no claquegen només tu seràs l’amo i senyor dels teus somnis.  Somnis d’hivern que duren lo que triga en arribar la primavera.

Campaña sobre campaña

Pues nada, ya estamos otra vez con la matraca de las elecciones: “que si votas a este gana el otro, que si no votas es como si votaras a no sé quién, que si votar es como votar pero no votar… y yo ya no puedo más.  Por eso, y aunque no me lo ha pedido más que mi cuerpo serrano voy a explicar cómo entiendo yo ese gran misterio que es para algunos la abstención electoral:

Imaginemos que vivimos en los Estados Unidos en la era de la esclavitud.  Sí, esa del Kunta Kinte y compañía que tanto impacto nos causó en nuestra infancia o juventud, o para hacerlo un poco más actual; la del Django.

Bien, una vez puesto en situación vamos a imaginarnos que somos esclavos (¿no esperarías que os convirtiera en bwanas?) y como muestra de avanzada democracia nos proponen que, en lugar de pertenecer a un dueño de por vida o hasta que el señorito decida vendernos, vamos a elegir quien será nuestro dueño los próximos cuatro años.  Evidentemente habría una votación masiva hacia uno u otro dueño en función de los intereses de cada uno de los esclavos.

Si bien es cierto que habrá dueños que resultarán menos atroces que otros, que unos nos darán menos latigazos, que otros pondrán algún garbanzo en nuestra sopa, que aquellos nos darán alguna hora más de descanso o que los de más allá nos harán trabajar hasta perder el conocimiento; ninguno de ellos querrá renunciar a mantener nuestra condición de esclavos, o sea que nuestra liberación no puede venir en ningún caso por la renuncia de nuestro dueño a nuestro sometimiento, sino que deberá partir siempre de nuestra propia rebeldía para dejar de ser esclavos.

Así pues, es relativamente importante quien se erige en nuestro esclavista, lo que realmente importa es que seamos capaces de hacernos dueños de nuestro propio destino y nos liberemos de los bwanas que lo único que buscan, de forma más o menos consciente, es el beneficio propio, sea en forma económica o en forma de poder; porque el poder de imponer las ideas y el procurar lo que yo creo que es mejor para el resto, también es una forma de beneficio personal.

De modo que me permitiréis que reste importancia al acto de votar o no votar y me incline más por acciones que resulten realmente libertadoras, que sirvan para que abandonemos la esclavitud y que no importe quien sea el amo y señor de nuestros destinos, que lo realmente importante es que el poder se disuelva entre todos nosotros y nos convirtamos en seres humanos libres capaces de organizarnos como mejor creamos que debemos hacerlo, sin depender de seres más instruidos, más “capacitados”, más caraduras o con más tradición de mando.

Tanto si decides votar como si decides no votar lo realmente importante es que lo que hagas no te haga perder la perspectiva, que no es otra que luchar por liberarte y dejar de ser esclav@ del poder.

Ósculos por doquier

Cuando el príncipe besó a Blancanieves una arcada se abrió camino por las entumecidas entrañas de la muchacha traspasando la campanilla como un torrente desatado y penetrando en la perfumada y ordenada boca del príncipe que recibió el vómito, primero con asombro, después con repugnancia y finalmente sumiéndose en un profundo sueño, de resultas de la transferencia del veneno inyectado en la manzana por la malvada madrastra y después ingenuamente digerido por la cándida muchacha.  Así despertó Blancanieves.

Cuando los enanitos regresaron de la famosa mina de diamantes en lo más profundo del bosque, se encontraron, en lugar de a Blancanieves, a un muchacho vestido de finos ropajes, dormido a los pies de un blanco corcel y desprendiendo un misterioso olor agrio.  Los enanitos se enojaron.  Todos salvo uno al que llamaban Gruñón.  Este decidió acercarse al príncipe y darle un beso “de amor verdadero” en los labios.  Cuando Gruñón sintió que una arcada se abría camino por las entumecidas entrañas del muchacho se hizo hábilmente a un lado y el príncipe azul vomitó contra el mullido suelo del bosque despertando.

Ahora el príncipe cocina, friega el suelo, lava y plancha la ropa de los enanitos mientras estos están en la mina de diamantes.  Además se ha apuntado a un curso de corte y confección y está diseñando nuevos gorros, más modernos, para los enanitos mineros.

¿Blancanieves?  Pues chico, no sé; se dice que un pastor la vio correteando libre por el bosque y diciendo no sé qué cosa sobre el patriarcado de los enanitos y unos abusos de un pervertido o qué sé yo.

1934-2014 Rumbo a Ítaca

El estudio de la historia sirve básicamente para comprender el presente y sobre todo para ver cómo se comporta el poder ante determinadas situaciones que lo ponen en cuestión.  Porque la finalidad fundamental de los estados es perpetuar el poder de la persona sobre la persona de manera que unos vivan a costa del esfuerzo y el sufrimiento de otros.  Los “capaces” sobre los “incapaces”, los que tienen los “medios” sobre los que generan la riqueza.

Si nos remontamos a la Barcelona del 4 de octubre de 1934 nos encontraremos ante una situación que bien podría ser un calco de lo que estamos viviendo en estos días.  Por un lado un gobierno, el de la Generalitat de Catalunya, representado por Lluís Companys deteniendo a los militantes más destacados del movimiento anarquista para acto seguido declarar el Estat Català dentro de la República Federal Española.  Es decir, se suponía que el gobierno de la Generalitat decidía romper con el Estado Español y poner “rumbo a Ítaca”, y para ello el primer paso no era plantar cara al opresor gobierno de la CEDA sino plantar cara al movimiento anarquista representado en ese momento por los militantes y simpatizantes de la CNT.  El día 6 de octubre a las 12.30 horas en un mensaje radiofónico, a instancias del conceller de governació Josep Dencàs, Lluís Companys hace la citada declaración.  A las seis de la mañana del día 7 de octubre Dencàs huye por las alcantarillas y Lluís Companys se rinde al general Batet.

¿Qué demonios pretendían Dencàs y Companys con estos movimientos?  Pues todo indica que frenar el avance del movimiento obrero en la Catalunya de los años treinta, objetivo que era compartido por el gobierno de derechas de la CEDA.

¿Qué ha sucedido recientemente con la patraña de la famosa “Operación Pandora”?  Creo que debemos remontarnos un poco en el tiempo:

Cuando estalla la revuelta ciudadana en La Puerta del Sol y se extiende por la mayor parte de las capitales del país, los gobernantes ven peligrar sus poltronas y el capital huele el aliento del pueblo que toma conciencia del poder que tiene.  ¿Cuál es la reacción del gobierno de España?  Pues en un primer momento acusar a los activistas de radicales, terroristas y otra serie de istas que apenas convencen ni a los periodistas que los escupen desde sus equipos de redacción.

Se aprueban leyes represivas y se lanzan propuestas políticas en forma de partidos que hacen “nueva política”, probablemente esto último no esté ni siquiera orquestado, simplemente tenemos tan interiorizado el sistema de partidos que parece la solución más rápida y factible el lanzarse a conquistar el poder, cuando lo que hay que hacer es erradicarlo, pero esto es mi opinión.

Sin embargo, Cataluña, que siempre ha ido a la vanguardia de los tiempos, decide izar las velas del barco de la independencia y poner rumbo a Ítaca con el único fin de buscar un enemigo común que desvíe la atención de lo que está sucediendo; el parlamento ha aparecido rodeado por la sociedad civil que reclama justicia y esto no es un tema baladí.

Pero no se van a contentar con ello.  Cuando toda la atención ya está fijada en Cataluña como nación y Madrid como enemigo de todos los catalanes deciden dar el golpe de gracia y lanzan a la policía autonómica a detener a un grupo de libertarios que son la vanguardia de una sociedad civil que reclama vivienda, trabajo y libertad.  Y todo esto lo hace antes de que por la cabeza de los malos malísimos de la derechona española pase siquiera la idea de aprobación de la Ley Mordaza.

Así pues, una vez más, podemos decir que objetivo conseguido.  En octubre de 2015, tal y como sucediera en octubre de 1934 el independentismo catalán allana el camino de la represión y actúa como laboratorio de experimentación de cómo hay que acabar con los desmanes del populacho.

No, no sirve el argumento de que la policía autonómica actuó como mera policía judicial a las órdenes de la Audiencia Nacional, porque, como la propia policía reconoce, las actuaciones las iniciaron ellos mismos durante 2014 y luego las continuó e instruyó la Audiencia Nacional, ya que nos encontrábamos ante peligrosísimos lectores de libros y librepensadores capaces de andar explicando que el destino de cada uno de nosotros está en nuestra manos y no en manos de aquellos que deciden erigirse en gobernantes.

Resulta paradójico que la Generalitat de Catalunya y Esquerra Republicana de Catalunya celebren el ochenta aniversario de los sucesos de 1934 reviviéndolos de nuevo.  Dedicándose a detener anarquistas en su camino hacia Ítaca, en lugar de enfrentarse al gobierno de España.

En cualquier caso, si este es el Estado que quieren proclamar, un estado que infunde terror sobres los ciudadanos, que aplica la ley mordaza y la ley antiterrorista, que no es capaz de resolver los conflictos sociales y tira del tan maravilloso contrato social que lo faculta para gestionar la violencia: señores, no cuenten conmigo para nada.